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La Rioja [versión extendida]

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Entre tus lomas bermejas, donde el viñedo aunece, se escuchan historias viejas que los suaves vientos mecen. Bajo el cielo azul sereno, las montañas guardan paz. Ríos que fluyen sin freno, campos que ofrecen solaz. La tierra roja y fecunda entrega cosecha feraz, de la semilla profunda, es promesa y es manjar. Se relatan en las plazas leyendas llenas de vida mientras las gentes abrazan su herencia compartida. La Rioja, tierra bendita donde el alma halla abrigo y cada valle suscita viejos y nuevos amigos. Desde las Conchas de Haro, desde la Sierra la Demanda, a los Sotos de Alfaro, a la Vega del Alhama. Por los Cameros se alzan rocas de eterna memoria, crisoles de esperanza, gestaron nuestra historia. Tras la luz de las estrellas corren anhelos soñados, por tus caminos de piedra, siglos de pasos lejanos. Donde los puentes acercan. Donde los poetas glosan. Donde madre es la tierra y tierra es nuestra Rioja. Ignacio Achútegui Conde 29 de octubre de 2024 Ver la versión o

Casa de la Danza: 20 años de historia

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Perfecto Uriel, Director de la Casa de la Danza                       Hoy dejaré apartada la reivindicación de que las Glosas debieran regresar a San Millán de la Cogolla para hablar de la Casa de la Danza de Logroño. Hoy les cuento la historia de uno de esos quijotes necesarios, y de su empeño en que la semilla del arte de Terpsícore germine en esta nuestra fértil Rioja.                 Recientemente, Perfecto Uriel, creador y director de la Casa de la Danza , ha traspasado nuestras fronteras para recoger el galardón que el XXIX Festival Internacional de Ballet de Miami le ha concedido. Uriel ha sido galardonado en EE. UU. con el premio Crítica y Cultura del Ballet , (casi na’, para un chico de Torrecilla en Cameros) por su esfuerzo en la promoción y puesta en valor de la danza.                 En el desértico panorama nacional en lo que a este arte se refiere, Logroño es una amable excepción. Desde hace algo más de 20 años, cuenta con una casa-museo dedicada a la memoria de

Floren

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Conocí a Floren en 2007 amenizando la comida en la terraza de unas instalaciones deportivas de mi ciudad. Enseguida me cautivaron sus versiones de Serrat, Sabina, Silvio, Pablo... los más conocidos cantautores en español y otros más que descubrí gracias a él. Se percató de que mi acompañante y yo éramos los únicos que escuchábamos mientras todos comían (nosotros estábamos con el café) y de que nos sabíamos las canciones. Tras el concierto, se sentó a hablar y… años después seguimos hablando. Tuvimos una buena relación como artista y seguidor. Además, conté con él para mis programas culturales en mi pequeño café. Desde entonces nuestra amistad se ha enriquecido con sus canciones, ya fueran versiones, ya creación propia, y mis pinitos literarios. Recuerdo múltiples conversaciones sobre música, literatura, crónica social...; algunas, guitarra en mano y rodeados de más amigos. En muchas de sus canciones se identifican numerosos ritmos populares de su país de origen, la

La Rioja

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Entre tus lomas bermejas, donde el viñedo aunece, se escuchan historias viejas que los suaves vientos mecen. Bajo el cielo azul sereno, las montañas guardan paz. Ríos que fluyen sin freno, campos que ofrecen solaz. La tierra roja y fecunda entrega cosecha feraz, de la semilla profunda, es promesa y es manjar. Se relatan en las plazas leyendas llenas de vida mientras las gentes abrazan su herencia compartida. La Rioja, tierra bendita donde el alma halla abrigo y cada valle suscita viejos y nuevos amigos. Ignacio Achútegui Conde  11 de julio de 2024 Ver la versión extendida

Las Glosas, San Millán y la Unesco

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Tribuna publicada el sábado 29/06/2024 en Diario La Rioja LAS GLOSAS, SAN MILLÁN Y LA UNESCO Para nosotros, para los hijos de esta Rioja y de este valle, esa emoción se acrecienta cuando recordamos que fueron escritas aquí, en esta tierra nuestra; en este valle nuestro; en ese monasterio de arriba, ese monasterio nuestro. Padre Serafín Prado (1974)                 La reciente negativa de la Real Academia de La Historia a devolver las Glosas Emilianenses no es nueva. A cada petición de La Rioja para que retornaran al Monasterio de Yuso ―su lugar de origen― la RAH ha hecho oídos sordos. Esta vez, se da la circunstancia novedosa de que el historiador Javier García Turza ha documentado su ilegal salida en 1851. García Turza cita una carta del académico Pascual Gayangos al director de la RAH en la que explica como incautó los códices ―ocultos tras un tapial en una cámara secreta―. Narra en la carta su intención de no informar al gobernador provincial, tampoco lo hizo al obispo de la diócesi

Somos

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Somos la lluvia en el pelo, las espigas dispuestas para el pan. Somos el abuelo Siset, una mujer morena resuelta en luna. Somos la  cara al vent , ¿Qué volent aquesta gent? Somos millones de individuos con un ruego común, sin ira libertad. Somos gotas de sangre jacobina, 14 de abril. Somos los labios que anuncian besos, arco iris de diversidad. Somos ardiente salar y mineral, estudiantes con flequillo. Somos 23 de abril, una puerta violeta en la pared. Somos Trece Rosas, Gladys del Estal. Somos Lorca en Granada, No en Víznar. Somos Balaguer, somos Rabal, nos queda la palabra. Somos 26 millones a fusilar. Somos los que gritaron no pasaran. I.A.C. 6 de mayo de 2024

Fosas comunes en Palestina

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  FOSAS COMUNES EN PALESTINA   De nuevo el horror asoma a nuestro “civilizado primer mundo”. Cuando ya apenas recordamos las ejecuciones masivas en la antigua Yugoslavia —que en su momento nos recordaron el horror nazi— la conciencia nos vuelve a doler con la aparición en Palestina de fosas comunes con víctimas atadas de pies y manos. Prueba evidente de lo que sospechábamos, vistos los pocos escrúpulos de Israel durante los 76 años de ocupación. En la actual guerra —pienso que es la misma desde 1948— el balance es aterrador: se atacan indiscriminadamente poblaciones enteras sin respeto alguno hacia hospitales, se derruyen complejos de viviendas sin comprobar su desalojo, se bombardean columnas de refugiados civiles que huyen para intentar salvar la vida: 1,7 millones de desplazados, 35.000 muertos (13.000 son menores), 77.000 heridos, 7.000 desaparecidos (350 ya han aparecido en las fosas de la ignominia) son las trágicas cifras que no cesan de aumentar. Los hospitales, como lo